Чӣ тавр як қуттии ламинии чӯбӣ: Роҳнамои қадам барои шурӯъкунандагон

Маводҳо ва воситаҳо лозиманд

Бунёди як қуттии заргарии чӯбӣ як қатор воситаҳои васеи коркарди ҳезумро барои таъмини дақиқ ва сифат талаб мекунад. Оғозкунандагон бояд маълумоти зеринро ҷамъ кунанд:

Ин воситаҳо заминаи лоиҳаи иҷрошавандаро ташкил медиҳанд, ки таъмини самаранокӣ ва дақиқӣ дар тамоми равандро ташкил медиҳанд. Оғозкунандагон бояд спектаклҳои босифатро афзалият диҳанд, ки кор ва нигоҳ доштани осон бошанд.

Интихоби навъи дурусти ҳезум барои ҳамгироӣ ва эстетика хеле муҳим аст. Дар зер муқоисаи намудҳои маъмули ҳезум барои қуттиҳои заргарӣ аст:

Ҳар як намуди ҳезум манфиатҳои беҳамторо пешниҳод мекунад, бинобар ин интихоб аз намуди дилхоҳ ва функсияи қутти ҷавоҳирот вобаста аст. Оғозкунандагон метавонанд ҳезумҳои мулоимро ба монанди коркарди осон, дар ҳоле ки ҳезумҳои ботаҷриба метавонанд ба монанди чормағз ё хорюторонанд, ки ба монанди чормағз ё хордалҳо истифода шаванд.

Ғайр аз воситаҳо ва чӯб, якчанд маводи иловагӣ ва сахтафзор барои анҷом додани қуттии ҷавоҳирот лозим аст. Ин ашёҳо функсияро таъмин мекунанд ва тарҳи умумиро баланд мебардоранд:

Ин мавод на танҳо фаъолияти қуттии ҷавоҳиротро беҳтар мекунад, балки инчунин ба шахсисозӣ низ имкон медиҳад. Ширандкунандагон метавонанд бо марбутҳои гуногун ва хатсайрҳои гуногун барои сохтани як порчаи беназире, ки услуби худро инъикос мекунанд, таҷриба кунанд.

Қадами аввал дар сохтани қуттии заргарӣ дар чӯбӣ дақиқ муайян карда мешавад ва буридани пораҳои ҳезум. Ин ҳама ҷузъҳоро таъмин мекунад, ки дар давоми ҷамъомад бесарусомонӣ мекунанд. Оғозибон бояд ченаки лентар, қалам ва мураббаъро истифода баранд, то андозаҳоро дар ҳезум қайд кунед. Дар як миз, вобаста ба воситаҳои мавҷуда метавонад барои буридан истифода шавад.

Дар зер ҷадвали ҷамъоварии андозсупорандаи стандартӣ барои қуттии хуруҷи Ҷароҳирот аст:

Пас аз қайд кардани ченакҳо, бодиққат порчаҳоро бо истифодаи бино буред. Кун кардани кунҷҳо бо регҳои миёна ва grit барои тоза кардани splinters ва сатҳи ҳамвор. Пеш аз гузаштан ба қадами навбатӣ ҳамаи пораҳоро санҷед, то баъдтар аз масъалаҳои ҳамоҳангӣ дур шавед.

Пас аз он ки пораҳои ҳезум бурида ва қум карда мешаванд, қадами навбатӣ чаҳорчӯбаи қуттӣ ҷамъ мешавад. Аз гузоштани порчаи пойгоҳ дар сатҳи корӣ ҳамвор шавед. Дар паҳлӯҳои пешин ширеши ҳезумро татбиқ кунед, ки пеши пеш, қафо ва панелҳои паҳлӯӣ замима мешаванд. Барои нигоҳ доштани порчаҳо дар ҷои худ фишорҳо истифода баред.

Барои устувори илова, кунҷҳоро бо нохунҳои хурд ё broad тақвият медиҳад. Як таппончаи нохун ё болға метавонад барои ин мақсад истифода шавад. Фаъолиятро бо чен кардани диагоналӣ аз кунҷ ба кунҷ) таъмин кунед; Ҳарду андозагирӣ бояд баробар бошанд. Дар акси ҳол, чаҳорчӯбаро пеш аз пурра кардани ширеш танзим кунед.

Дар ин ҷо барои ҷамъоварии чаҳорчӯба

• Ба кунҷҳо ширеши ҳезумро омехта кунед.
• Пораҳои қубурҳо ба таври қатъӣ.
• Кунҷҳоро бо нохунҳо ё broads тақвият диҳед.
• Санҷиши ларзишро ба хушк нигоҳ кунед.

Иҷозат диҳед, ки чаҳорчӯбаи барои хушк кардани як соат пеш аз гузаштан ба қадами оянда. Ин фароҳам овардани қисматҳо барои илова кардани қисмҳо ва тақсимкунандаҳоро таъмин менамояд.

Қадами ниҳоӣ дар сохтмони қуттии заргарӣ илова кардани қисмҳо ва тақсимкунандагони ташкилоти хурдро барои ташкил кардани ашёҳои хурд, ҳайвонот, ҳалқаҳо ва гарданҳо ташкил медиҳанд. Андозаи дохилии қуттиҳоро барои муайян кардани андозаи тақсимкунандагон чен кунед. Тасмаҳои лоғарҳои ҳезумро буред ё бо ин мақсад ҳезуми пешакиро пешакӣ буред.

Барои сохтани қисмҳо, ин қадамҳоро иҷро кунед:

1. Чен кунед ва қайд кунед, ки дар он ҳар як тақсимот дар дохили қуттӣ меравад.
2. Истеҳсоли чӯбро ба кунҷҳои тақсимкунандагон татбиқ кунед.
3. Тақсимкунонро ба ҷойгоҳ гузоред, таъмини онҳо ва сатҳи онҳо.
4. Барои нигоҳ доштани онҳо, дар ҳоле ки ширеше хушк мешавад, фишорҳо ё вазнро истифода баред.

Барои ҷустуҷӯи зебо, ҷом кардани қисмҳоеро, ки бо ҳисси ҳис ё лелвет баррасӣ кунед. Матоъро ба андоза буред ва онро бо часпакҳои илтиёмӣ ё хурд. Ин на танҳо намуди зоҳирии пайдошударо баланд мебардорад, аммо инчунин ҷавоҳироти нозукро аз харошидан муҳофизат мекунад.

Дар зер ҷадвал барои ҷамъбасти қисмати умумӣ барои қуттии заргарӣ оварда шудааст:

Пас аз он ки тамоми ақирот дар ҷои худ ҷойгиранд, ширешро барои пурра истифода баред. Ин иқдом як ҳалли фаъолона ва эстетикӣ барои ҷамъоварии заргарии шумо мебошад.

Пас аз ҳама қисмҳо дар ҷои худ ва ширеш хушк шудааст, қадами навбатӣ ба қадам кардани қуттии ҷавоҳирот аст, ки ба анҷом расонидани қуттии ҷавоҳирот аст. Бо истифода аз қаламрави coarse-grit (тақрибан 80-120 grit) оғоз кунед, то ҳар гуна кунҷҳои ноҳамвор, шафқат ё сатҳи нобаробарро тоза кунед. Таваҷҷӯҳ ба кунҷҳо ва кунҷҳо, тавре ки ин минтақаҳо ба ноҳам дучор меоянд. Пас аз қуми аввал, гузаред ба регтури калон-grit (180-220 grit) барои дақиқ кардани сатҳи минбаъда.

Барои натиҷаҳои беҳтарин, қум дар самти донаҳои ҳезум барои пешгирӣ кардани харошидан. Бо матои тоза, намӣ, намӣ ва матоъро тоза кунед, пеш аз гузаштан ба қадами оянда. Ин раванд на танҳо пайдоиши қуттӣро баланд мебардорад, балки инчунин онро барои таназзул ё рангкунӣ омода мекунад.

Пас аз қум, қуттии ҷавоҳирот барои доғдор ё рангкунӣ омода аст. Девор донаи табиии ҳезумро қайд мекунад, дар ҳоле ки рангубор барои маррачаи шахсӣ ва рангоранг имкон медиҳад. Пеш аз истифодаи ҳама гуна маҳсулот, таъмини тоза ва аз хок.

Агар доғдор, як кондитсионери пеш аз доғро доғдор кунед, то ҳатто азхудкунӣ. Бо гандум ё матои чӯбро бо хасу мато ё матои худро пас аз чанд дақиқа тоза кунед. Иҷозат диҳед, ки пеш аз гирифтани куртаи дуюм, агар лозим бошад, пурра хушк шавад. Барои рангкунӣ, аввал истифода баред Аввалан як пойгоҳи ҳамвор эҷод кунед, пас акрилӣ ё рангҳои ҳезумро дар қабатҳои лоғар, ҳатто қабатҳои ворид кунед.

Қадами ниҳоӣ дар пур кардани қутти ҷавоҳироти худ насб кардани hinges ва сахтафзор. Аз рӯи рамзгузории ҷойгиркунии лингҳо дар як зарф ва пойгоҳи қуттӣ оғоз кунед. Барои эҷоди сӯрохиҳои пилотӣ барои пешгирии тақсим кардани ҳезум як сӯрохиҳои хурдро истифода баред. Хӯрокҳоро бо истифода аз халта ё парма замима кунед, ки онҳо барои кушодан ва пӯшидани ҳамвор мувофиқанд.

Агар тарҳи шумо сахтафзорро дар бар гирад, ба монанди дастҳои кампирдор ё ороишӣ, инҳоро насб кунед. Хулоса кафолат медиҳад, ки зарфро ба таври кофӣ пӯшонидааст, дар ҳоле, ки дастҳо ҳам функсия ва услубро илова мекунанд. Дучанд таъкид кунед, ки ҳама таҷҳизот пеш аз истифодаи қуттӣ устувор ва дуруст функсияҳо иҷро карда мешаванд.

Бо ин ламсҳои хатми хаттӣ, қуттии ҷавоҳироти шумо омода аст, ки донаҳои дӯстдоштаи худро нигоҳ дошта, намоиш диҳад. Омезиши қишри эҳтиётӣ, хатмкунонии инфиродӣ ва сахтафзори бехатар ва боздошти нигаҳдории дарозмуддат ва зебоиро таъмин мекунад.

Барои нигоҳ доштани қуттии чароғҳои худ, тозакунӣ ва муҳофизати мунтазами худро нигоҳ медоранд. Хок ва лой метавонад бо мурури замон ҷамъоварӣ кунад, ба охир расад ва эҳтимолан харошад. Матои мулоим, линтиро барои тоза кардани берунӣ ва дохилии қуттӣ истифода баред. Барои тоза кардани амиқтар, тозакунии мулоим ё ҳалли об ва чанд қатра оби хӯрокхӯрӣ метавонад истифода шаванд. Аз маводи кимиёву химиявӣ ё маводи абрешим худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд ба маррааи ҳезум зарар расонанд.

Пас аз тоза кардан, полираи ҳезум ё муми худро барои муҳофизати сатҳи ва тақвияти лютери табиӣ истифода баред. Ин қадам на танҳо намуди чорабинро нигоҳ медорад, балки дар мубориза бар намӣ ва харошидан монеа эҷод мекунад. Дар зер ҷадвал ҷамъбасти қадамҳои тозаи ва ҳимояи тавсияшуда:

Бо пайравӣ ин қадамҳо, қуттии ҷавоҳирот дар ҳолати аслӣ боқӣ хоҳад монд.

Қуттии ҷавоҳироти хуб муташаккилона на танҳо қисмҳои шуморо муҳофизат мекунад, балки онҳоро ба осонӣ дастрас мекунад. Аз рӯи гурӯҳбандии ҷавоҳирот ба гурӯҳҳо ба монанди ҳалқаҳо, гардонандаҳо, ҳалқаҳо ва дастбандҳо оғоз кунед. Аз тақсимкунандагон, ҷўйборҳо ё дастпӯшакҳои хурд барои нигоҳ доштани ашёҳои ҷудо ва пешгирӣ кардани танга. Барои қисмҳои нозук ба монанди занҷирҳо, истифодаи қалмоқҳо ё пӯшишҳоро барои пешгирӣ кардани зарар дида мебароем.

Ин ҷо як дастури оддӣ барои ташкили қуттии заргарӣатон:

Мунтазам аз система аз нав дида баромадани система барои таъмини ниёзҳои шумо. Ин ба шумо барои нигоҳ доштани тартибот кӯмак мекунад ва ёфтани пораҳои дӯстдоштаи худро осонтар мекунад.

Ҳатто бо нигоҳубини дуруст, зарари ночиз ба монанди харошидан, дандонҳо ё лингҳои фуҷур метавонанд бо мурури замон рух диҳанд. Ҳалли ин масъалаҳо фавран метавонад бад шудани минбаъдаро пешгирӣ кунад. Барои харошидан, аломати ламси дастӣ ё усули муми ба анҷом додани қуттиҳо мувофиқат мекунад. Бо пеш аз истифодаи маҳсулот барои таъмири бебаҳо қумин кунед

Агар дуздон хам шаванд, кунҷҳоро бо як халтаи хурд мустаҳкам кунед. Барои зарари назарраси аҳолӣ, ба монанди тарқишҳо ё харошиданҳои амиқи харидани бо истифодаи пуркунаки ҳезум ё машварати касбӣ барои таъмир. Дар зер ҷадвали зуд барои таъмири умумӣ аст:

Бо рафъи зарари ночизе, шумо метавонед ҳаёти қуттии ҷавоҳироти худро дароз кунед ва онро нав хуб нигоҳ доред.

1. Кадом воситаҳои муҳим барои сохтани қуттии чароғҳои чӯбӣ заруранд?
   Барои сохтани қуттии чароғаки ченак, ба шумо лозим аст, ки лентаи андозагирӣ ба шумо лозим аст (дасти ё давра), пармӣ, парма ва битҳо, теппаҳо ва як халта. Ин воситаҳо дақиқ ва сифатро дар саросари сохтмон таъмин мекунанд.
2. Кадом намудҳои ҳезум барои сохтани қуттии ҷавоҳирот беҳтаранд?
   Навъҳои маъмули қуттиҳои ҷавоҳирот монандро (сабук ва пойдору) маъмуланд, чормағз (сарватманд ва шево), гелос (гарм ва анъанавӣ), яроқ (қавӣ ва мустаҳкам) ва санавбар (сабуктар) ва санавбар (сабукрав). Интихоб аз намуди дилхоҳ ва функсия.
3. Барои анҷом додани қуттии ҷавоҳирот чӣ гуна таъминоти иловагӣ лозим аст?
   Ғаввораҳои иловагӣ зинаҳо, гиреҳҳо ё дастҳоро дар бар мегиранд, ки матоъ ё пинҳонии матоъ, марра, марра, маррача (доғ ё лакҳо) ва магнитҳои хурдро дар бар мегиранд. Ин ашё функсионалиро тақвият медиҳанд ва барои шахсисозӣ имкон фароҳам меорад.
4. Чӣ тавр ман пораҳои чӯбро чен мекунам ва буридани қуттии ҷавоҳиротро чен кунед ва буред?
   Истифодаи андозаи лента, қалам, ва мураббаъ барои қайд кардани андозаҳо дар ҳезум. Қаблҳоро бо дира буред ва кунҷҳоро бо регҳои миёна-grit қум кунед. Андозагирии стандартӣ пойгоҳи 8 × 6 дюйм, 8 × 2 дюйм Панелҳои пеши ва қафо, 6 × 2 панелҳои тарафи мувофиқ ва 8,25 × 6.25 дюйм дюйм.
5. Чӣ гуна ман чаҳорчӯбаи чорчоро ҷамъ мекунам?
   Пайвасти пойгоҳ ҳамвор кунед, ширеши ҳезумро дар кунҷҳо андозед ва панелҳои пеш ва панелҳои паҳлӯро замима кунед. Барои нигоҳ доштани қисмҳои дар ҷои худ қубурҳо истифода баред ва кунҷҳоро бо нохунҳо ё broads мустаҳкам кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаҳорчӯбаро бо чен кардани диагоналӣ аз кунҷ ба кунҷ.
6. Чӣ гуна ман ба қуттии заргарӣ ва тақсимкунандагон илова мекунам?
   Андозагирии ченаки дохили ҳезумро чен кунед, то тақсимкунакҳо. Ба кунҷҳо ширешеиҳоро ба кунҷҳо татбиқ кунед ва тақсимкунонро ба ҷое гузоред. Барои нигоҳ доштани шираи хушк, қубурҳо ё вазнро истифода баред. Қисмҳо бо ҳисси эҳсосӣ ё велосипед барои намуди ҷолиб.
7. Раванди қум ва ҳамвор кардани қуттии ҷавоҳирот чӣ гуна аст?
   Бо қалъаи coars-coars-coarse-coarse-coard (80-120 grit) Барои тоза кардани кунҷҳои ноҳамвор, сипас ба регҳои грант (180-220 Грит) -ро тоза кунед. Қум дар самти гандум ва хокро бо матои тоза ва намӣ тоза кунед.
8. Чӣ тавр ман қуттии ҷавоҳиротро сар мекунам ё ранг мекунам?
   Барои дағал, кондитсияи пеш аз доғро доғдор кунед, пас доғро бо хасу матоъ татбиқ кунед, пас аз чанд дақиқа зиёдатӣ аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд. Барои рангкунӣ, аввал мол кунед, аввал истифода баред, пас дар қабатҳои борик, ҳатто қабатҳои. Пеш аз истифодаи навбатии навбатӣ ҳар як куртаеро тоза кунед.
9. Чӣ гуна ман hinges ва сахтафзорро дар қуттии ҷавоҳирот насб мекунам?
   Ҷойгир кардани ҷойгиркунии қингҳо дар зарф ва пойгоҳ, сӯрохиҳои пилотӣ парма, сӯрохиҳои парма, часпонед. Насби сахтафзорро ба монанди Flasps ё дастҳо бо ишора кардани ҷойгиркунӣ, сӯрохиҳо ва таъмини онҳо бо иддао.
10. Чӣ гуна ман барои қуттии чароғаки худ нигоҳ дошта метавонам?
    Бақтаро бо матои мулоим, линтӣ, бо оби тозаи мулоим ё собун тоза кунед. Ҳама 2-3 моҳро барои муҳофизати сатҳи чӯб ё муми асбобҳо татбиқ кунед. Ташкил кардани ҷавоҳирот бо истифодаи тақсимкунакҳо ё ҷўйборҳо ва таъмири зарари хурд ба монанди харошидан ё лингҳои фуҷур фавран.