Чӣ тавр як қуттии ҷавоҳиротро аз ҳезум берун кардан мумкин аст: Дастури қадам ба қадам

Барои сохтани қуттии чароғаки чӯбӣ, ки асбобҳои дурустро хеле муҳим аст. Дар зер рӯйхати воситаҳои коркарди ҳезум барои ин лоиҳа зарур аст:

Ин асбобҳо шурӯъкунандагон мебошанд ва дар мағозаҳои сахтафзор дастрас мебошанд. Сармоягузорӣ ба воситаҳои сифат раванди ҳунармандии стерографиро таъмин мекунад ва маҳсулоти ниҳоии касбӣ.

Интихоби навъи дурусти ҳезум барои ҳамгироӣ ва эстетика муҳим аст. Дар зер муқоисаи намудҳои маъмули ҳезум барои қуттиҳои заргарӣ аст:

Ҳангоми интихоби ҳезум, мураккабии лоиҳаро ба итмом расонидан ва буҷаи дилхоҳ баррасӣ кунед. Оғозкунандагон метавонанд ҳезумҳои мулоимро ба монанди санавбар истифода кунанд, дар ҳоле ки ҳусҳаҳои ботаҷриба метавонанд барои сахттарин ба монанди чормағз ё Mahogany барои намуди такрорӣ даст кашанд.

Пас аз он ки қуттии ҷавоҳирот ҷамъбаст карда шавад, лампаҳои ниҳоӣ барои ҳифзи ҳезум ва пайдоиши он заруранд. Ин аст рӯйхати маводҳои иловагӣ:

Ин маводҳо барои мутобиқсозӣ ва кафолат додани қуттии ҷавоҳирот ҳам функсионалӣ ва ҳамешагӣ ҷолиб аст. Нопил кардани дуруст на танҳо ҳезумро муҳофизат мекунад, балки инчунин тарҳи умумиро баланд мекунад ва онро ба таври васеъ нигоҳ медорад.

Қадами аввал дар эҷоди қутти ҷавоҳироти чӯбӣ чен кардан ва буридани пораҳои чӯбро ба таври дақиқ чен мекунад. Ин кафолат медиҳад, ки ҳамаи ҷузъҳо дар давоми анҷуминҳо бесарусомонӣ мекунанд. Бо интихоби навъи ҳезум - Hardwoods ба монанди OAK, хордор ё чормағз барои дарозмуддат ва эстетика идеал бошад.

Бо истифода аз ченаки лента андозаҳоро барои пойгоҳи қуттӣ, ҷонибҳои қуттӣ, зарф ва ҳама гуна қисмҳои иловагӣ қайд кунед. Як стере, ки дифоъ намудааст ё миз барои буридани дақиқ тавсия дода мешавад. Дар зер ҷадвали ҷамъоварии андозсупорандаи стандартӣ барои қуттии хуруҷи Ҷароҳирот аст:

Пас аз буридан, кунҷҳоро бо регҳои хуб грант бо қалъа тоза кардан, ба хориҷ кардани sprinters ва сатҳи ҳамвор эҷод кунед. Пеш аз гузариш ба қадами оянда тамоми ченакҳоро санҷед.

Пас аз он ки пораҳои ҳезум бурида ва қум карда мешаванд, қадами навбатӣ чаҳорчӯбаи қуттӣ ҷамъ мешавад. Аз гузоштани пойгоҳи пойгоҳ дар сатҳи корӣ оғоз кунед. Дар паҳлӯҳои пешин ширеши ҳезумро татбиқ кунед, ки пеши пеш, қафо ва панелҳои паҳлӯӣ замима мешаванд. Барои нигоҳ доштани порчаҳо дар ҷои худ фишорҳо истифода баред.

Барои қувва илова, кунҷҳоро бо нохунҳои хурд ё broad тақвият медиҳед. Як таппончаи нохун ё болға метавонад барои ин мақсад истифода шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаҳорчӯбаро бо чен кардани диагоналӣ аз кунҷ ба кунҷ ба кунҷ, ҳам ченакҳо бояд баробар бошанд. Дар акси ҳол, чаҳорчӯбаро пеш аз пурра кардани ширеш танзим кунед.

Дар зер маҷмӯаи ҷамъоварии чаҳорчӯб аст:

Иҷозат диҳед, ки ширинро ҳадди аққал 24 соат пеш аз гузаштан ба марҳилаи навбатӣ хушк кунед.

Барои ба ҳадди аксар расонидани функсионалӣ, барои ташкили заргариҳо, тақсимот ва тақсимкунандаҳо илова кунед. Андозагирии қуттии қуттии қуттӣ андозагирӣ кунед ва барои тақсимкунандагон буред. Инҳоро дар конфигуратсияи гуногун, ба монанди хиёбонҳои хурд барои ҳалқаҳо ё қитъаҳои дарозтари гарданбанд ҷойгир кардан мумкин аст.

Давомгузоронро бо истифодаи ширеши ҳезум ва нохунҳои хурд барои субот замима кунед. Барои ҷустуҷӯи бештар ҷолибтар, илова илова кардани хатҳои шикаста ба қисмҳо. Ин на танҳо ҷавоҳироти нозукро муҳофизат мекунад, балки инчунин намуди қуттӣро низ тақвият медиҳад. Дар зер ҷадвали конфигуратсияи тақсими тақсимкунанда аст:

Пас аз он ки тақсимкунандагон дар ҷое ҷойгиранд, ҳар як кунҷҳои ноҳамвор ва куртаи ниҳоӣ ба итмом расонидани лоиҳа ё рангро истифода баред.

Пас аз ҷамъоварии қуттии ҷавоҳирот ва насб кардани тақсимкунандагон, қадами навбатӣ қадами қум ва ҳамвор аст. Ин раванд кафолат медиҳад, ки ҳезум аз кунҷҳои дағал, дарозӣ, дарозӣ ё нокомилӣ озод аст, ки хатми ҷолиб ва касбӣ эҷод мекунад.

Бо истифода аз қаламрави coarse-grit (тақрибан 80-120 grit) барои нест кардани ягон вайроншавии асосӣ. Ба кунҷҳо, кунҷҳо ва буғумҳо тамаркуз кунед, ки дар он ҷойҳо ба вуҷуд меоянд. Пас аз он ки рӯи заминро ҳис мекунад, ба қалъаи калон-grit (180-220 grit) барои марра сноуборхо. Ҳамеша қум дар самти донаҳои ҳезум барои пешгирӣ кардани харошидан.

Барои ба минтақаҳои душвор, ба монанди кунҷҳои дохилӣ, аз регзор ё регҳои пӯшида истифода баред. Пас аз қум, қуттиро бо матои намӣ тоза кунед, то хок ва хошокро тоза кунед. Ин як қадам сатҳи доғдор ё рангро омода мекунад.

Пас аз он ки сатҳи ҳамвор ва пок аст, вақти он расидааст, ки доғдор ё ранг барои баланд бардоштани намуди зоҳирии ҷавоҳирот. Доғҳо донаҳои табиии ҳезумро қайд мекунанд, дар ҳоле ки ранг ранги сахт ва маъмулро пешниҳод мекунад.

Агар доғро истифода кунед, онро бо як хасу матоъ, пас аз ғаллаи ҳезум, онро бо матоъ ё матоъ ба кор баред. Иҷозат диҳед, ки барои якчанд дақиқа пеш аз хушконидани барзиёд аз матои тоза ворид шавад. Барои сояи торик, куртаҳои иловагӣ пас аз хушккардашуда ба кор баред. Бо маррачаи ҳезумҳои равшан, ба монанди полиуретан, мӯҳр кунед, то сатҳи рӯи заминро муҳофизат кунед.

Барои анҷом додани рангҳои рангшуда, бо дастур оғоз кунед, то ҳатто фарогириро таъмин кунад. Пас аз хушк хушк, акрилӣ ё латекс дар қабатҳои борик, ҳатто қабатҳои. Пеш аз илова кардани дигар ҳар як куртаат иҷозат диҳед. Бо як мӯҳр ба харҷ диҳед, то рангро ҳифз кунед ва поймолкуниро илова кунед.

Фардохт кардани қуттии ҷавоҳирот бо унсурҳои ороишӣ ламси беназир илова карда, онро дар ҳақиқат яке аз як навъ месозад. Биёед илова кардани илова кардани сахтафзор, ба монанди ҳалқаҳо, кассаҳо, кассаҳо, ё тугмаи, ки тарҳи қуттиҳоро пурра мекунад. Хеле сахт-сахт-сахт-услуби антиқа метавонад онро намуди ангур диҳад, дар ҳоле ки Slouk, дастҳои муосир дастпӯшакҳои муосир ба услубҳои муосир мувофиқанд.

Барои муносибати бадеӣ, асбобҳои сӯзондани ҳезумро барои ба даст овардани тарзҳо ё аввалҳо ба рӯи замин истифода баред. Интихобан, даҳҳо ё тарҳҳои дастӣ барои блири эҷодӣ ё тарҳҳои дастӣ татбиқ карда мешаванд. Агар мехостед, интериро бо матои мулоим, ба монанди латев ё ҳис кунед, барои муҳофизати ҷавоҳироти нозук дохил кунед ва эҳсоси боҳашаматро илова кунед.

Инҳо ба охир расидани функсияҳои қуттии қуттӣ, балки услуби шахсии шуморо низ инъикос мекунанд. Бо ин қадамҳо ба итмом расиданд, қуттии ҷавоҳироти фармоишии шумо омода аст ганҷҳои худро нигоҳ доштан ва намоиш диҳад.

Барои таъмини қуттиҳои чӯбини дастӣ дар ҳолати вазнин боқӣ мондааст, ки ҳезум ҳезумро аз хафагӣ муҳофизат мекунад. Ҳезум ба харошидан, дандонҳо ва намӣ гирифтор аст, аз ин рӯ андешидани чораҳои пешгирикунанда метавонад умри худро дароз кунад.

Як роҳи самараноки муҳофизати ҳезум тавассути истифодаи як марра муҳофизат, ба монанди лак, полиуретан ё муми аст. Ин ба итмом мерасад, ки бар зидди намӣ ва сифрҳо монеа эҷод мекунанд. Барои устувории иловашуда, истифодаи мӯҳрро, ки махсус барои чӯб сохта шудааст, бинед.

Аз ҷойгиркунии қуттии ҷавоҳирот дар нурҳои бевоситаи офтобӣ ё дар наздикии манбаъҳои гармӣ канорагирӣ кунед, зеро таъсири дарозмуддат метавонад ҳезумро барои ҷанг ё пажмурда кунад. Ғайр аз он, бо истифода аз лайнерҳои эҳсосӣ ё матоъ дар дохили қуттӣ метавонад харошида аз пораҳои заргарӣ пешгирӣ кунад.

Дар ин ҷо муқоисаи фаврии хатсайри умумӣ:

Бо интихоби марра ва пайравони ин маслиҳатҳо шумо метавонед қуттии ҷавоҳиротро дар тӯли солҳо нигоҳ доред.

Тозакунӣ ва поляк барои нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ ва дарозумрии қуттиҳои чӯбии шумо. Хок ва лой метавонад бо мурури замон ҷамъ шуда, дурахши табиии чӯбро кунонад.

Барои тоза кардани қуттӣ, матои мулоим, линзиро ба таври оҳиста хушхӯю тоза кунед. Аз истифодаи маводи кимиёвӣ ё маводи абрешим канорагирӣ кунед, зеро онҳо метавонанд сатҳи ҳезумро вайрон кунанд. Барои тозакунии амиқтар, матои каме намӣ бо собуни мулоим истифода бурдан мумкин аст, аммо итминон ҳосил кунед, ки ҳезум фавран хушк мешавад, то азхудкунии намӣ пешгирӣ карда шавад.

Полсозии қуттиро ҳар чанд моҳ ба барқарор кардани лоғараш кӯмак мекунад. Истифодаи лаҳри баландсифати ҳезум ё лаҳри Beywax, ки онро бо миқдори кам бо матои мулоим истифода баред. Баффи заминро мулоим кунед, то ба анҷом расонад.

Дар ин ҷо реҷаи оддии тозакунӣ ва баланд аст:

Бо ҳамроҳ кардани ин амалияҳо ба реҷаи худ, қуттии ҷавоҳироти шумо дар коллексияи шумо боқӣ хоҳад монд.

Нигоҳдории дуруст барои нигоҳ доштани қутти чароғҳои чӯбӣ, вақте ки дар истифода нест, аҳамияти ҳалкунанда дорад. Новобаста аз он ки шумо онро мавсимӣ ё дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доред, пас аз ин тавсияҳо нигоҳ доштани сифати он кӯмак мекунад.

Якум, боварӣ ҳосил кунед, ки қуттӣ пеш аз нигоҳ доштани он тоза ва хушк аст. Ҳар гуна рутубати боқимонда метавонад ба қолаби қолаби ё парҳез кунад. Қуттии дар минтақаи хунук, хушкро аз нури офтоб ва намӣ ҷойгир кунед. Агар имконпазир бошад, онро дар муҳити зисти назоратшаванда барои пешгирии тағири ҳарорат нигоҳ доред.

Барои ҳимояи иловагӣ, қуттиро дар матои мулоим печонед ё дар дохили халтаи нигоҳдории нафасгир ҷойгир кунед. Аз гирифтани халтаҳои пластикӣ худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд маводи моеъро рехта кунанд ва боиси конденсация шаванд. Агар нигоҳ доштани қуттиҳои сершумор, онҳоро бодиққат бо монеаҳо дар байни харошидан ё дандонҳо нигоҳ доред.

Дар ин ҷо як рӯйхати назоратӣ барои нигоҳдории дарозмуддат:

Бо риояи ин дастурҳо, қуттии ҷавоҳирот дар ҳолати хуб боқӣ хоҳад монд ва ҳар вақте лозим аст, омода аст.

Барои сохтани қуттии чароғаки чӯбӣ, ба шумо ба асбобҳои муҳими зеризаминӣ лозим меояд: шикам (даст) барои буридани ҳезум, ширеши ҳезум барои пӯшидани пораҳои нигоҳ доштан, ченкунӣ Лента барои андозагирии дуруст, чиркҳо барои парванда, машқ ва битҳо барои тайёр кардани сӯрохиҳо, болишти қисмҳо ва нохунҳо барои қитъаҳо ва ихтиёрӣ барои муҳофизат ва эстетика.

Намудҳои беҳтарини ҳезум барои қуттиҳои заргарӣ паноҳгоҳро (шурӯъгоҳ ва дастнорас), Oke (сахт), хордор (сахт ва ҳамвор), чормағз (сарватманд ва торик), барои баландии ниҳоӣ Қуттиҳо), гелос (оҳани гарм, осон ба осонӣ) ва Маҳган (зич ва пойдор, комилан барои қуттиҳои мукофотӣ). Дар асоси мураккабии лоиҳаи худ, мӯҳлати дилхоҳ ва буҷет интихоб кунед.

Барои ҷамъ кардани чаҳорчӯба, аз гузоштани ҳамвор ва чархи ҳезум дар кунҷҳо, ки дар он пеш, қафо ва панелҳои паҳлӯӣ пайваст мешаванд, оғоз кунед. Барои нигоҳ доштани порчаҳо дар ҷои худ фишорҳо истифода баред. Кунҷҳоро бо нохунҳои хурд ё broads барои қувват мустаҳкам кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаҳорчӯбаро бо чен кардани диагоналӣ аз кунҷ ба кунҷ ба кунҷ, ҳам ченакҳо бояд баробар бошанд. Иҷозат диҳед, ки шумо пеш аз идома додан ҳадди аққал 24 соат хушк кунед.

Андозагирии қуттии қуттии қуттӣ андозагирӣ кунед ва барои тақсимкунандагон буред. Онҳоро дар конфигуратсияҳо, ки барои намудҳои гуногуни ҷавоҳирот мувофиқанд, тартиб диҳед, ба монанди хиёбонҳои хурд барои ҳалқаҳо ё қитъаҳои дароз барои гарданбандиҳо. Давомгузоронро бо истифодаи ширеши ҳезум ва нохунҳои хурд барои субот замима кунед. Барои ҷустуҷӯи хубкардашуда, илова кардани лавозимоти норозигӣ ба таркибҳо барои муҳофизат кардани ҷавоҳироти нозук ва тақвияти намуди чорабин.

Пас аз васлкунӣ ва Қӯр ба васлкунӣ, як марраеро истифода баред, ба монанди лакҳо, полиуретан ё муми нигоҳ доштани ҳезум ва намуди зоҳирии он. Шумо инчунин метавонед унсурҳои ороиширо ба монанди зироатҳо, ё тугмачаҳо, асбобҳои сӯзондани чӯб, даҳҳо ва тарҳҳои дастӣ барои ламси фардӣ илова кунед. Бо матои мулоим бо матои мулоим, ки барои муҳофизати ҷавоҳирот ҳис кунед ва ҳисси боҳашамат илова кунед.