Чӣ тавр қуттии заргарӣ аз чӯб сохтан мумкин аст: Роҳнамои қадам ба қадам

Барои сохтани як қуттии заргарии чӯбӣ, доштани асбобҳои дуруст муҳим аст. Дар зер рӯйхати асбобҳои асосии коркарди чӯб барои ин лоиҳа зарур аст:

Ин асбобҳо барои шурӯъкунандагон осонанд ва дар мағозаҳои сахтафзор дастрасанд. Сармоягузорӣ ба асбобҳои босифат раванди ҳамвортари ҳунармандӣ ва маҳсулоти ниҳоии касбиро таъмин мекунад.

Интихоби навъи дурусти ҳезум ҳам барои устуворӣ ва ҳам эстетика муҳим аст. Дар зер муқоисаи намудҳои маъмули ҳезум барои қуттиҳои заргарӣ оварда шудааст:

Ҳангоми интихоби ҳезум, мураккабии лоиҳа, анҷоми дилхоҳ ва буҷаро ба назар гиред. Шурӯъкунандагон метавонанд ҳезумҳои нармтар ба монанди санавбарро афзалтар донанд, дар ҳоле ки ҳунармандони ботаҷриба метавонанд барои намуди зеботар дарахтҳои сахт ба монанди чормағз ё моҳиро интихоб кунанд.

Пас аз он ки қуттии заргарӣ васл карда мешавад, барои муҳофизати чӯб ва беҳтар кардани намуди зоҳирии он ламсҳои анҷомдода заруранд. Дар ин ҷо як рӯйхати лавозимоти иловагӣ аст:

Ин маводҳо барои мутобиқсозӣ имкон медиҳанд ва қуттии ҷавоҳирот ҳам функсионалӣ ва ҳам ҷолибро таъмин мекунанд. Пардохти дуруст на танҳо ҳезумро муҳофизат мекунад, балки тарҳи умумиро баланд мебардорад ва онро ба хотира ё тӯҳфаи азиз табдил медиҳад.

Қадами аввал дар эҷоди як қуттии заргарии чӯбӣ дуруст чен кардан ва буридани пораҳои ҳезум мебошад. Ин кафолат медиҳад, ки ҳамаи ҷузъҳо ҳангоми васлкунӣ ба ҳам мувофиқат мекунанд. Аз интихоби навъи ҳезум оғоз кунед - дарахтони сахт ба монанди дуб, хордор ё чормағз барои устуворӣ ва эстетика беҳтаринанд.

Бо истифода аз лента, андозаҳои пояи қуттӣ, паҳлӯҳо, сарпӯш ва ҳама қисмҳои иловагиро қайд кунед. Барои буридани дақиқ як арраи митер ё арраи миз тавсия дода мешавад. Дар зер ҷадвале оварда шудааст, ки андозаҳои стандартиро барои қуттии заргарии хурд нишон медиҳад:

Пас аз буридан, кунҷҳоро бо сангрезаи майда рег кунед, то пораҳоро тоза кунед ва сатҳи ҳамвор созед. Пеш аз гузаштан ба қадами оянда, ҳама андозагириҳоро дубора санҷед.

Пас аз буридани пораҳои ҳезум ва регдор, қадами навбатӣ васл кардани чаҳорчӯбаи қуттӣ мебошад. Бо гузоштани пойгоҳ дар сатҳи корӣ оғоз кунед. Ширеши ҳезумро дар кунҷҳое, ки панелҳои пеш, қафо ва паҳлӯ пайваст мешаванд, молед. Ҳангоми хушк шудани ширеше, порчаҳоро дар ҷои худ нигоҳ доред, аз тазиқи истифода баред.

Барои мустаҳкам кардани қувваи иловагӣ, кунҷҳоро бо нохунҳои хурд ё бандҳо мустаҳкам кунед. Барои ин як таппончаи мех ё болгаро истифода бурдан мумкин аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаҳорчӯба бо чен кардани диагоналӣ аз кунҷ ба кунҷ мураббаъ аст - ҳарду андозагирӣ бояд баробар бошанд. Дар акси ҳол, чаҳорчӯбаро пеш аз пурра гузоштани ширеш танзим кунед.

Дар зер рӯйхати зуд барои васл кардани чаҳорчӯба оварда шудааст:

Пеш аз гузаштан ба марҳилаи оянда, ширешро ҳадди аққал 24 соат хушк кунед.

Барои ба ҳадди аксар расонидани функсияҳо, қисмҳо ва тақсимкунакҳо илова кунед, то ҷавоҳиротро самаранок ташкил кунед. Андозаҳои дохилии қуттӣ чен кунед ва пораҳои тунуки ҳезумро барои тақсимкунакҳо буред. Инҳоро метавон дар конфигуратсияҳои гуногун, ба монанди чоркунҷаҳои хурд барои ҳалқаҳо ё қисмҳои дарозтар барои гарданбандҳо ҷойгир кард.

Барои устуворӣ бо истифода аз ширеше ҳезум ва нохунҳои хурд тақсимкунакҳоро часпонед. Барои намуди зеботар, дар бораи илова кардани матои намӣ ба қисмҳо фикр кунед. Ин на танҳо ҷавоҳироти нозукро муҳофизат мекунад, балки намуди зоҳирии қуттиро беҳтар мекунад. Дар зер ҷадвали конфигуратсияҳои тақсимкунандаи умумӣ оварда шудааст:

Пас аз ҷойгир кардани тақсимкунандагон, ҳама кунҷҳои ноҳамворро рег кунед ва барои анҷом додани лоиҳа як қабати ниҳоии чӯб ё рангро истифода баред.

Пас аз васл кардани қуттии заргарӣ ва насби тақсимкунакҳо, қадами оянда рег ва ҳамвор кардани сатҳи он аст. Ин раванд кафолат медиҳад, ки ҳезум аз кунҷҳои ноҳамвор, пораҳо ё нокомилҳо озод буда, ороиши зебо ва касбӣ эҷод мекунад.

Барои бартараф кардани ҳама гуна вайронкуниҳои асосӣ бо истифода аз қубури сангин (тақрибан 80-120 грит) оғоз кунед. Таваҷҷӯҳ ба кунҷҳо, кунҷҳо ва буғумҳо, ки эҳтимоли ноҳамворӣ рух медиҳад. Пас аз он ки сатҳи ҳамвор ҳис карда мешавад, барои анҷоми ҳамвортар ба қубури хокистар (180-220 грит) гузаред. Ҳамеша дар самти донаи ҳезум қум кунед, то харошиданро пешгирӣ кунед.

Барои минтақаҳои дастнорас, аз қабили кунҷҳои дохилии тақсимкунакҳо, исфанҷҳои регдор ё қубури қатшударо истифода баред. Пас аз регрезӣ, қуттиро бо матои тар тоза кунед, то чанг ва хошокро тоза кунед. Ин қадам сатҳро барои ранг кардан ё ранг кардан омода мекунад.

Пас аз он ки сатҳи ҳамвор ва тоза аст, вақти он расидааст, ки доғ ё рангро барои беҳтар кардани намуди қуттии заргарӣ истифода баред. Доғҳо донаи табиии ҳезумро таъкид мекунанд, дар ҳоле ки ранг ранги мустаҳкам ва танзимшавандаро пешниҳод мекунад.

Агар доғро истифода баред, онро бо хасу ё матоъ, пас аз донаи ҳезум баробар молед. Пеш аз он ки зиёдатӣ бо матои тоза тоза кунед, онро барои чанд дақиқа ворид кунед. Барои сояи ториктар, пас аз хушк шудани қабати қаблӣ қабатҳои иловагӣ истифода баред. Доғро бо қабати равшани ҳезум, ба монанди полиуретан, барои муҳофизат кардани рӯи он мӯҳр кунед.

Барои ороиши рангшуда, бо як праймер оғоз кунед, то фарогирии ҳамворро таъмин кунед. Пас аз хушк шудан, рангҳои акрилӣ ё латексро дар қабатҳои тунук ва ҳамвор истифода баред. Пеш аз илова кардани қабати дигар, ҳар як қабатро пурра хушк кунед. Барои муҳофизат кардани ранг ва илова кардани устуворӣ бо пломбаҳои равшан анҷом диҳед.

Фардикунонии қуттии заргарӣ бо унсурҳои ороишӣ як ламси беназир зам мекунад ва онро воқеан як навъ мекунад. Дар бораи илова кардани сахтафзор, аз қабили болгаҳо, бандҳо ё тугмаҳо, ки тарҳи қуттиро пурра мекунанд, баррасӣ кунед. Таҷҳизоти биринҷӣ ё услуби антиқа метавонад ба он намуди винтажӣ диҳад, дар ҳоле ки дастаҳои ҳамвор ва муосир ба услубҳои муосир мувофиқат мекунанд.

Барои як равиши бадеии бештар, асбобҳои сӯзонандаи ҳезумро истифода баред, то намунаҳо ё ҳарфҳои ибтидоиро ба рӯи рӯи худ кашед. Ба таври алтернативӣ, декалҳо, трафаретҳо ё тарҳҳои дастӣ рангшударо барои маҳорати эҷодӣ истифода баред. Агар хоҳед, барои муҳофизат кардани ҷавоҳироти нозук ва эҳсоси боҳашамат илова кардани матои мулоим, аз қабили бахмал ё намад, дар дохили хона пӯшед.

Ин ламсҳои ниҳоӣ на танҳо функсияҳои қуттиро беҳтар мекунанд, балки услуби шахсии шуморо низ инъикос мекунанд. Бо анҷом додани ин қадамҳо, қуттии заргарии чӯбии фармоишии шумо барои нигоҳ доштан ва намоиш додани ганҷҳои шумо омода аст.

Барои он ки қуттии заргарии чӯбии дастии шумо дар ҳолати покиза нигоҳ дошта шавад, муҳофизати ҳезум аз осеб муҳим аст. Чӯб ба харошидан, дандонҳо ва намӣ тобовар аст, аз ин рӯ андешидани чораҳои пешгирикунанда метавонад мӯҳлати умри онро дароз кунад.

Яке аз роҳҳои самараноки ҳифзи ҳезум ин корбурди қабати муҳофизатӣ ба монанди лак, полиуретан ё мум мебошад. Ин ороишҳо бар зидди намӣ ва харошиданҳои хурд монеа эҷод мекунанд. Барои устувории иловагӣ, истифода бурдани пломбаеро, ки махсус барои ҳунарҳои чӯбӣ пешбинӣ шудааст, баррасӣ кунед.

Ҷойгир кардани қуттии ҷавоҳиротро дар зери нури бевоситаи офтоб ё дар наздикии манбаъҳои гармӣ худдорӣ намоед, зеро таъсири тӯлонӣ метавонад боиси каҷ шудани ҳезум ё пажмурда шавад. Илова бар ин, дар дохили қуттӣ бо истифода аз лӯлаҳои намадин ё матоъ метавонад харошидан аз қисмҳои ҷавоҳиротро пешгирӣ кунад.

Дар ин ҷо як муқоисаи зуди ороишҳои умумии муҳофизатӣ:

Бо интихоби ороиши дуруст ва риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед қуттии ҷавоҳироти худро дар тӯли солҳо зебо нигоҳ доред.

Тозакунӣ ва сайқал додани мунтазам калиди нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ ва дарозмуддати қуттии заргарии чӯбии шумост. Чанг ва лой метавонад бо мурури замон ҷамъ шуда, дурахши табиии ҳезумро хира кунад.

Барои тоза кардани қуттӣ, матои мулоим ва ифлосро истифода баред, то чангро нарм тоза кунед. Аз истифодаи кимиёвии сахт ё маводи абразивӣ худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд ба сатҳи ҳезум зарар расонанд. Барои тоза кардани амиқтар, матои каме намиро бо собуни мулоим истифода бурдан мумкин аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳезум фавран хушк карда шавад, то аз ҷабби намӣ пешгирӣ карда шавад.

Якчанд моҳ сайқал додани қуттӣ барои барқарор кардани дурахши он мусоидат мекунад. Лайкаҳои баландсифати чӯб ё муми занбӯри асалро истифода баред ва онро бо матои мулоим ба миқдори кам истифода баред. Барои ноил шудан ба марраи ҳамвор ва ҷилодор сатҳи рӯиро нарм кунед.

Ин аст як реҷаи оддии тозакунӣ ва сайқалдиҳӣ:

Бо ворид кардани ин таҷрибаҳо ба реҷаи худ, қуттии ҷавоҳироти шумо як маркази аҷиб дар коллексияи шумо боқӣ мемонад.

Нигоҳдории дуруст барои нигоҳ доштани қуттии ҷавоҳироти чӯбии шумо ҳангоми истифода нашудан муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо онро мавсимӣ нигоҳ доред ё барои муддати тӯлонӣ, риояи ин тавсияҳо ба нигоҳ доштани сифати он мусоидат мекунад.

Аввалан, пеш аз нигоҳ доштани он, қуттии тоза ва хушк будани онро санҷед. Ҳар гуна намии боқимонда метавонад ба қолаб ё каҷ шудан оварда расонад. Қуттиро дар ҷои хунук ва хушк дур аз нури бевоситаи офтоб ва намӣ ҷойгир кунед. Агар имконпазир бошад, онро дар муҳити аз иқлим назоратшаванда нигоҳ доред, то тағирёбии ҳароратро пешгирӣ кунед.

Барои муҳофизати иловагӣ, қуттиро бо матои мулоим печонед ё дар дохили халтаи нигоҳдории нафасгир ҷойгир кунед. Аз истифодаи халтаҳои пластикӣ худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд намиро дарбар гиранд ва боиси конденсатсия шаванд. Агар қуттиҳои сершумор нигоҳ дошта бошед, онҳоро бодиққат бо пӯшиш дар байни онҳо ҷойгир кунед, то харошидан ё дандонҳоро пешгирӣ кунед.

Дар ин ҷо як рӯйхати назорат барои нигоҳдории дарозмуддат:

Бо риояи ин дастурҳо, қуттии ҷавоҳироти шумо дар ҳолати аъло боқӣ мемонад ва ҳангоми зарурат барои истифода омода мешавад.

Барои сохтани қуттии заргарии чӯбӣ ба шумо асбобҳои зарурии зерин лозиманд: арра (дастӣ ё даврашакл) барои буридани ҳезум, регрезӣ (гуруғҳо) барои ҳамвор кардани сатҳҳо, ширеши ҳезум барои пайваст кардани қисмҳо, тазиқиҳо барои нигоҳ доштани пораҳо, лента ченак барои ченкунии дақиқ, чизелҳо барои деталҳои кандакорӣ, парма ва битҳо барои сохтани қисмҳои сӯрохиҳо ва чӯб, опсия барои сӯрохҳо ва мехҳо мухофизат ва эстетика.

Беҳтарин навъҳои чӯб барои қуттиҳои заргарӣ аз санавбар (нарм ва дастрас, беҳтарин барои шурӯъкунандагон), дуб (устувор ва қавӣ), хордор (сахт ва ҳамвор, барои тарҳҳои шево), чормағз (сарват ва торик, мувофиқ барои қуттиҳои баландсифат), гелос (оҳангҳои гарм, кандакорӣ осон) ва махоган (қуттиҳои зич ва пойдор, комил барои қуттиҳои premium). Дар асоси мураккабии лоиҳа, анҷоми дилхоҳ ва буҷаи худ интихоб кунед.

Барои васл кардани чаҳорчӯба, бо гузоштани пойгоҳ ва ширеши ҳезумро дар кунҷҳое, ки панелҳои пеш, қафо ва паҳлӯ пайваст мешаванд, оғоз кунед. Ҳангоми хушк шудани ширеше, порчаҳоро дар ҷои худ нигоҳ доред, аз тазиқи истифода баред. Барои қувваи иловагӣ кунҷҳоро бо нохунҳои хурд ё брусҳо мустаҳкам кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаҳорчӯба бо чен кардани диагоналӣ аз кунҷ ба кунҷ мураббаъ аст - ҳарду андозагирӣ бояд баробар бошанд. Пеш аз идома додан, ширешро ҳадди аққал 24 соат хушк кунед.

Андозаҳои дохилии қуттӣ чен кунед ва пораҳои тунуки ҳезумро барои тақсимкунакҳо буред. Онҳоро дар конфигуратсияҳое ҷойгир кунед, ки барои намудҳои гуногуни ҷавоҳирот мувофиқанд, ба монанди квадратҳои хурд барои ҳалқаҳо ё қисмҳои дарозтар барои гарданбандҳо. Барои устуворӣ бо истифода аз ширеше ҳезум ва нохунҳои хурд тақсимкунакҳоро часпонед. Барои зебогии зебо, дар бораи илова кардани матои намӣ ба қисмҳо барои муҳофизат кардани ҷавоҳироти нозук ва беҳтар кардани намуди қуттӣ фикр кунед.

Пас аз васл кардан ва реза кардани қуттӣ, барои муҳофизат кардани ҳезум ва беҳтар кардани намуди зоҳирии он, лак, полиуретан ё муми муҳофизаро истифода баред. Шумо инчунин метавонед унсурҳои ороишӣ, аз қабили болгаҳо, часпакҳо ё тугмаҳо илова кунед ва асбобҳои сӯзонандаи ҳезум, декалҳо ё тарҳҳои дастӣ рангшударо барои ламси фардӣ истифода баред. Барои муҳофизат кардани ҷавоҳирот ва илова кардани ҳисси боҳашамат, дохилиро бо матои мулоим ба мисли махмал ё намаъ пӯшонед.